司祭　ダニエル　大塚　勝

　今日の福音書は、イエス様が弟子たちに｢人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている｣と教えられた（マルコ８：３１〜）ところからです。これから起こる出来事について、イエス様ご自身がご自分の受難と復活について、初めて予告された個所であります。
　弟子たちがイエス様に抱いていたメシア像は、「常に栄光に満ちて勝利への道を歩まれる姿｣でありました。｢受難と死を通して復活に達する｣ということなど、起こり得るはずがないと思いましたから、イエス様の発言には、大きなショックを受けたことであろうと推測できます。だからこそ、ペトロは、すぐに「わきへお連れして」イエス様を｢諫めた｣のです。
　｢諫める｣という行為は、人の言動について｢それを止めるように忠告する｣こと、あるいは間違った点・良くない点を｢改めるように忠告する｣ことを意味しますが、この場合のそれは単なる忠告ではありません。ペトロが実際にどんな言葉でイエス様を｢いさめた｣のかは、わかりませんが、多分、顔色を変えて、怒鳴るように、激しく、厳しく言ったのではないでしょうか。
　イエス様は｢サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人間のことを思っている｣と、ペトロを厳しく叱って言われました。ペトロだけではなく｢弟子たちを見ながら｣です。ペトロを｢サタン｣と呼ばれています。本来「サタン」という言葉は、｢反対者｣、｢誘惑者｣を意味しました。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません｣と云ったペトロは、神様がなさることに反対する者、イエス様を｢誘惑する者｣としての役割を演じていたわけです。
　人間の根本的な罪はその傲慢であるといわれます。私たちは｢人間自身｣がもっているその傲慢さを理解できても、それを｢私自身｣の中に見つけること、つまり自分自身の傲慢さにはなかなか気づかないものです。しばしば、他人の言動には批判的になりますが、私たちはペトロと同じように、それ自体が自分の傲慢さであることには気づかないのです。また、自分の思いだけで行動する場合もあります。あたかもそれが最も正しいことだと思い込んで。そういう私たち人間の身勝手さ＝傲慢さが、神様のみ業を無意識のうち｢妨げる｣役割を果たしてはいないでしょうか。例えば、私たち人間の勝手な解釈と行いが、地球環境を破壊したり、世界に不平等をもたらすようなことになってはいないでしょうか。
　大斎節を迎えています。この機会に振り返って考えて見ることが大切ではないでしょうか。